 |
| 圖片來源 |
影響二十世紀全球青年最深的作家 赫塞(Hermann Hesse) 說：從哲學思考中，找到一件只有『你』才能給自己的東西。
赫塞，1904年，赫塞以《鄉愁》步入文壇，以小說家、詩人等身分，發表多部作品。第一次世界大戰爆發，遷居瑞士的赫塞因為戰爭、家中遭逢不幸等因素，精神備受打擊，開始接受精神方面的治療，卻也促使他發表以批判西方文明與東方思想為題的作品。納粹掌權後，赫塞因為被冠上「賣國賊作家」的臭名，著作在德國遭禁。1946年，赫塞榮獲諾貝爾文學獎。
他是一個反威權主義者，有著絕不妥協的激進精神，非常貫徹自我意志而活的人。而他的心靈如此強大的力量，是由吠陀經、佛陀、耶穌基督、歌德、叔本華、尼采等醞釀而成的赫塞思想與信念。
關於「從自己開始整理」，看看赫塞怎麼想：
001走自己的路
你究竟要走到哪裡？那裡不是別人的路嗎？無怪乎你會走得這麼艱苦。
唯有走出屬於自己的路，才能走得更遠。
《徬徨少年時》
別人看不看好我們沒一定，我們一定要看好自己。
002用自己的標準看待自己做的事就行了
既然是自己的人生，何必非要博得別人的認同。
無須對照世間的基準，給自己打分數。
只要用自己的標準看待自己做的事就行了。唯有堅持這原則，才能活得像自己。
書簡1949
不擔心，不懷疑，不放棄！
003現在的你才最真實
你是否揣揣不安？
不安就是無法認同現在的自己，一個再明顯不過的證據。
要是永保真實的自己，便不會萌生不安的情緒，所以要讓真實的自己與現在的自己達到一致性。
《徬徨少年時》
我們沒有道理不能做自己。
004不要妄想成為別人
我明瞭你十分憧憬某個人的心情，一心想蛻變成不一樣的自己，很多人也是如此。而且實際這麼做之後，卻經歷種種失敗與挫折的人也不只有你。
但是請你仔細想想，想成為某個人意味著否定現在的自己，才會那麼苦惱，不是嗎？
你要做的是，追求適合自己的東西，正視自己真正的想望，用你的身心努力實現這股想望，才能瞭解真實的自己，走出屬於自己的路。
書簡1949
做自己不是單純變得自我而已。
005變得真一點
要想保有個人特色，忠於自我，有三件事絕對不能沾染。
第一是世間的陳規陋習。一旦沾染，無論你身在何處，無論你是生是死，都與眾人無異。
第二是小鼻子，小眼睛的作風。極力主張權利與義務，心想著只要不觸法，很多行為都可以合理化，只有在侵犯自己的權益時，才想到訴諸公平正義，淪為狡詐的傢伙。
第三則是心靈的公敵：怠惰。
書簡1923
要做自己就從不否定自己開始。
006做最好、最強的自己
要想做最真實的自己，有三件事一定要實踐。第一是絕對認同自己最好、最強的部分，不要否定，也不必妥協。
不逃避任何事情，也無須杞人憂天。
只要反覆實踐這幾點，成為一種習性，你就能輕鬆做最真實的自己。
書簡1953
暗自阻礙我們成長的頭號敵人就是習性。
007真正的覺醒是找到自己的特質
自我覺醒很重要。
雖說如此，這裡的自我並非一般說的利己，而是找到自己的特質，才是真正的自我覺醒。
無奈將我們變成隨處可見，沒有個性的人，暗自阻礙我們成長的頭號敵人，卻以笑容可掬的面貌潛藏在我們的身邊，那就是——傳統與習慣，怠惰、以及投機取巧的習性。
書簡1923
活著，就從聽見自己內心的聲音開始。
008沒必要追隨任何人
若有年輕人認真問我：「我該如何活著？」我會這麼回答。
不要仰別人的鼻息而活，別聽信政客的說詞。
別受那種炫耀自己的頭銜，目中無人的傢伙影響，也不必理會那種告訴你要以當個成功人士、富豪為人生目標的傢伙，別參加那種高舉正義旗幟的組織團體，也別相信勸說世人該怎麼做，才能得到救贖的宗教，更別當個被金錢奴隸的笨蛋。
不必追隨任何人，只需聽從自己內心的聲音，清楚這聲音說些什麼，朝著屬於自己的路前行。
要是聽不到內心的聲音，表示你走的不是屬於自己的路。
《查拉圖斯特拉再來時》
今天無法理解的事不代表明天也不會理解。
009不要拒絕與生俱來的命運
愛自己，不是放任自己。
而是愛最真實、原本的自己，當然也要愛自己的命運。
因為命運是與生俱來，沒有理由不愛。
縱使現在有你不明白的事情，或是怎麼也無法理解的事情，也不要拒絕、迴避、厭惡，而是告訴自己，面帶微笑的歡喜接受。
＜愛之路＞1918
要改變世界就要先改變自己。
010改掉暴躁性急的脾氣
我瞭解你想改變世界的心情，也明白你熱切企盼有所改革，但縱然你有改變世界的強烈意志，以示威遊行、集體抗爭等手段發聲，這條路的前方卻只有無盡的暴力與戰爭。
要想改變世界，必須先改變自己。
改掉暴躁性急的脾氣，別再以自己的利弊衡量所有事情，更不要淪為被別人利用的棋子，必須徹底改變你那浮躁的個性。
像這樣改變自我，就是和平改變世界的一種方法。
書簡1934
出來面對。
以上內容，擷取自《超譯赫塞》城邦文化 商周出版所出版。
{購買連結}
沒有留言:
張貼留言